農歷新年之際，借去年11月走訪拍攝的這組“岳麓書院”表達對中華歷史文化的熱愛，也借此祝各位新老朋友新年進步，學業和事業有成！



據記載，北宋開寶九年（976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立岳麓書院。北宋祥符八年（1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。

大門兩旁懸掛有對聯“惟楚有材，于斯為盛”，上聯出自《左傳·襄公二十六年》，下聯出自《論語·泰伯》。

因為游客實在太多，避無可避，沒法拍到院門的全貌。后面很多的圖片也是靠ai修圖修掉部分游客。



大門過后是二門，門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無考。原為清同治七年（1868年）所置，抗日戰爭期間被炸毀。現匾為1984年復制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。

兩旁有對聯“納于大麓，藏之名山”，上聯出自《尚書·舜典》，下聯出自《史記·太史公自序》。



二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的對聯：地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學宗鄒魯，禮門義路圣賢心。

岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，位于湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，是世界上最古老的學府之一。關于“四大書院”有多種說法，但唯有岳麓為諸家共推。



歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（1903年），岳麓書院與湖南省城大學堂合并改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。

民國十五年（1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，在書院原址擴建成為現在的湖南大學，所以稱之為“千年學府”確實名副其實。



講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。檐前懸有“實事求是”匾。民國初期湖南工專校長賓步程撰。“實事求是”源于《漢書·河間獻王劉德傳》，校長將其作為校訓，旨在教育學生崇尚科學，追求真理。

1986年，湖南大學完成修復岳麓書院，并正式對外開放。1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。2005年正式恢復湖南大學岳麓書院。



大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學達性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵張揚理學，加強自身的修養，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻。

二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價，表明了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位，此額為原物。



岳麓書院主體占地面積有31000多平方米，建筑面積約11000平方米，分為書院主體和文廟。現存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。

岳麓書院為中國現存規模最大、保存最完好的書院建筑群。



藏書樓是體現中國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所，岳麓書院創建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”。



至清康熙二十六年（1687年），巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發展成為中國民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。




今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數量已逾五萬冊，大型工具書如《四庫全書》《續解四庫全書》《四部叢刊》《四部備要》《古今圖書集成》等均有珍藏。




汲泉亭與擬蘭亭對稱建于御書樓兩側，均為重檐攢尖、飛檐翹角的建筑，黛瓦朱脊，紅梁黑柱，與御書樓風格統一，增添了書院的古典美感。








崇道祠又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314年）建諸賢祠于講堂左側，合祀朱張及書院建設有功之臣。明弘治七年（1494年），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776年），布政使覺羅敦福重建于今址。祠內懸”斯文正脈“匾，刻朱張二人像。



慎齋祠，又羅山長祠，專祀岳麓書院山長羅典。乾隆四十七年（1872年）聘為岳麓書院山長，主持岳麓書院共27年，對岳麓書院的人才培養，基本建設作出了重大貢獻。慎齋祠初建于咸豐年間，位于屈子祠之側。




六君子堂, 始建于明嘉靖五年（1526年），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812年）重建于今址。三間硬山建筑，與崇道祠連成一片。祠內嵌有《改建六君子堂碑記》，所祭祀的六位對書院發展和建設有功的先儒分別為：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。




船山祠專祀明末著名學者王夫之。祠廟原為清道光十三年（1833年）創建的湘水校經堂。光緒元年（1875年）湘水校經堂遷往河東辦學，于是辟為“船山祠”。祠前懸有清代岳麓書院著名學者、外交大臣郭嵩燾所撰對聯。



清嘉慶元年（1796年），岳麓書院山長自發建立“屈子祠”，將屈原的精神確立為書院精神之一。2006年9月，屈子祠在岳麓書院落成，成為傳承湖湘文化的重要場所。








時務軒是為紀念清末維新派創辦的學校——時務學堂而筑的紀念性建筑，位于書院園林內，與百泉軒隔池相望。軒內現嵌有梁啟超《時務學堂故址》碑，該碑字跡為民國二十四年梁啟超重游時務學堂舊址所書，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時務軒記》等碑刻。





麓山寺碑亭，內有麓山寺碑，此碑是中國現存碑刻中影響較大的一塊唐碑，也是長沙現存時間最早、價值最高的碑刻，由著名文學家、書法家、篆刻家李邕于唐開元十八年（730年）親自撰文、書丹、并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱，歷代許多大書法家都曾前來瞻仰臨摹。1983年被評為湖南省重點文物保護單位。



吹香亭為1984年修復，圍繞著吹香亭有黌（hong）門池，因池中遍種荷花，岳麓八景之一的“風荷晚香”即取景于此。




文廟位于書院左側，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成。




岳麓書院祀孔子始于書院初創時期，北宋時期曾建禮殿于講堂前，內塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167年）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。




明弘治十八年（1505年），改名大成殿。明正德二年（1507年）遷于院左今址。明天啟四年（1624年）重修，正式稱為文廟，其規格與各郡縣文廟相當。






岳麓書院從古至今培養了眾多歷史上赫赫有名的重要人物，包括：

張栻：南宋學者、理學家、哲學家、教育家，湖湘學派集大成者，“東南三賢”之一，名相張浚之子。

彭龜年：南宋太學博士、吏部侍郎，卒后謚忠肅，湖湘學派代表人物。

吳獵：字德夫，敷文閣直學士，四川安撫制置使兼知成都府，湖湘學派的重要傳人。

王夫之：字而農，號姜齋，晚年隱居石船山，故后人稱之為“船山先生”，明清之際思想家、學者、詩人、詞人， “四大啟蒙思想家”之一。 

陶澍：清朝嘉慶、道光時期重臣、學者，經世派主要代表人物。

賀長齡：道光年間，歷任山東巡撫，福建、直隸布政使，貴州巡撫，云貴總督兼署云南巡撫。

魏源：近代啟蒙思想家，著有影響深遠的《海國圖志》。倡導學習西方先進科學技術。并提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統轉向近代的重要標志。

曾國藩：湘軍的創立者和統帥，歷任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士。

左宗棠：湘軍重要首領，領軍收復新疆，歷任兩江總督兼南洋通商大臣，軍機大臣。

胡林翼：湘軍重要首領，湖北巡撫，卒后被追授為太子少保，兵部侍郎。

郭嵩燾：湘軍創建者之一，中國歷史上第一位外交大使。

熊希齡：北洋政府國務總理，世界紅十字會會長。

楊昌濟：著名教育家，毛澤東岳父，參與籌備湖南大學，被譽為“湖南大學藍圖設計第一人”。

范源濂：中國近代著名教育家，辛亥革命后，曾任教育部次長、中華書局總編輯部部長、北洋政府教育總長、北京師范大學首任校長、南開大學董事會會長、北京圖書館代理館長。

程潛：中華民國湖南省主席，解放后任湖南省省長、全國人大副委員長。


攝影、文字編輯：丘勁鋒@BeyondVision


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