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與媽祖一起受人敬仰，在曲藝舞臺上與民同樂 - 廣東吳川梅菉中山紀念堂攝影作品分享

瀏覽量：2227 類型：作品推文發布時間：2025-01-13 20:20:59 分享：

中國民主革命的先驅孫中山先生于1925年去世后，全國各地民眾感念孫先生推翻封建帝制、建立民主制度的偉大功績，陸續興建了眾多的中山紀念堂。

近年我陸續去了廣州、江門、高州、吳川、福州、湖南武岡等地的中山紀念堂，大都是獨立存在的，唯獨這個1934年始建的吳川梅菉中山紀念堂是和天后廟在一起的，而且是在天后廟的基礎上加建的。

這個中山紀念堂位于吳川梅菉老街，這是一條保留了濃厚懷舊風情面貌的傳統老街，沒有經歷過現代化的改造，很多人來到吳川都會來這里感受數十年前的社會面貌。

這是一座兩層的小洋樓，天后大廟和中山紀念堂都位于一樓。

雖然是在天后廟同址加建的，但該有的奠基石、捐款碑刻都齊全，在1991年就被評為廣東省文物保護單位。

注意1991年文物保護單位的這個銘牌還是繁體字。

立于民國的奠基石。

看看下面1991年的“廣東省文物管理委員會文件”，可以看到九十年代初中山紀念堂經歷了被拆除的危險，這個紅頭文件加上省級文物的資格及時挽救了它。

再看看文件下方的神駕通告，它不叫通告卻叫“路布”，雖然肯定是近年的張貼，卻仍然是用最傳統的從右向左的繁體字格式，看來這里的民眾還一直活在民國。

我只在廣州見過用“通津”做地名，意思是四通八達的津渡，為何會用在一口古井上？也許這口古井是這個地名僅存的遺跡。

經歷歲月的玻璃窗和石欄桿。

從這個設計獨特的大門進去，并不是馬上進入天后大廟，先經過中山紀念堂，才是天后大廟的門口。

從大門口這樣看進去，室內的格局會清楚一些。

會不會是全國最簡陋的孫先生紀念陳設？卻透著一種最質樸的民間文化味道。畫像前是曲藝團的舞臺，孫先生如果泉下有知應該很高興能與民同樂。看到民眾安居樂業，他知道自己的革命目標實現了。

“天下為公”掛匾有孫先生的落款，如果真是孫先生的手書，那就非常珍貴了。

墻上掛著孫先生和宋夫人的照片，還有孫先生生前的照片和歷年來各界人士對孫先生的懷念之辭，這些字畫和日常用品都散發出歲月的味道。

這個民國的捐款碑刻也算是文物了，連僅僅幾元的捐贈者也刻了名字上去。

再往里走就是天后大廟了，天后就是媽祖娘娘，原籍在福建莆田，最近我去莆田拍項目也去了當地的媽祖宮。

據記載，媽祖原名林默，公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲島，最初是湄州島疍民社會中的一個女巫祝，能預測人的禍福，而且每每應驗，在當地群眾中頗有影響，死后人們建廟祭祀她。

宋、元、明、清歷代均有褒封，清代封為“天上圣母”。當地居民于清康熙三十三年（1694年）立廟奉祀，稱“通賢靈女”。

中國沿海各地的漁民和航海者都把媽祖奉為海上保護神，北起丹東、秦皇島、天津、煙臺，南到上海、寧波、福州、廈門、廣州、香港、澳門等地，都建有天后宮或媽祖廟。

全世界共有媽祖廟4000多座，分布在日本、美國、朝鮮、菲律賓、越南等20多個國家和地區，可以說有華人的地方，就有媽祖廟。

在祈福平安的同時，媽祖也承載了求子的職能，甚至還有男女婚配、減災救疫、防旱防澇等多種能力。

大鬧天宮里面龍王的夜叉也在這里給媽祖做護法，相傳夜叉是佛教正法天龍八部護法神眾之一。

媽祖要用香火祭拜，而孫中山先生就在曲藝舞臺上與民同樂，這就是鄉間民眾最樸素的紀念方式，也正是孫先生倡導的“三民主義”的最好體現。

攝影、文字：丘勁鋒

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