即使在一個月前，任我怎么猜都猜不到2022會以這樣的狀態結束，雖然嗓子如吞刀片般疼，但是在圣誕節，想想還是應該強打精神用一組教堂的圖片來應節。

今年國慶節和浙江的宗教學者侯老師一起去湛江、高州、臺山等地探訪了幾個教堂。不多介紹，對基督教感興趣的朋友可以關注一個公眾號“尋訪傳教士的足跡”，這就是侯老師多年整理和編寫的有關早期基督教天主教傳入中國的故事。

其實基督教在你不知不覺間，已經在醫療、教育等多方面默默參與了每個人的生活，比如我讀的中學，前身就是教會學校，很多醫院的前身就是教會醫院。而很多地區的興旺發展，也和教會息息相關，比如我之前寫的廣州老東山，現在的繁華始于清末一座基督教堂的建立。



 湛江-維多爾天主教堂 

讓我們從湛江這座罕見的哥特式教堂開始這次粵西的教堂之旅吧。可能因為國慶假期或者疫情，全部教堂都不開門，真的很遺憾！



湛江是粵西的地級市。清光緒二十五年十月（1899年11月），在法國脅迫下，清政府簽訂了《中法互訂廣州灣租界條約》，將湛江轄下的遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣（今湛江港灣）劃為法國租界，統稱“廣州灣”。

一年后，一座雄偉的哥特式教堂---維多爾天主教堂奠基興建，1991年被列為市重點文物保護單位。



哥特式教堂因為有成熟的力學結構，可以建得非常大，維多爾教堂在我看只能算是中小型的哥特式教堂，典型的拉丁十字式平面結構，中間主殿，兩邊側廊，結構很簡單，建筑并不高，因此不需要大型哥特式教堂那種龐大的飛扶壁支撐，而僅僅是兩邊有加厚的柱體已足夠支撐了。



在現代高樓面前，本應宏偉的教堂卻頓覺渺小，在如此重要的廣州灣歷史名勝區還興建高層住宅與教堂比高，實在難以接受。



看教堂的老照片，教堂建筑很有歷史的滄桑感和研究價值，現在剛翻新的教堂表面，竟然全部做了噴涂覆蓋，把全國罕見的哥特式老教堂變成了世界之窗那樣的仿古建筑，只怪我覺悟不夠高，真不理解這種做法道理何在。



雖然教堂是拉丁十字平面結構，大門上的十字架卻是希臘式十字架，見識淺薄，請有識之士賜教。

正面入口只有正中央一個，正上方有一個圓形的漂亮玫瑰花窗。



雙尖塔高指云霄，建筑兩旁還有幾十個小尖塔，這不僅僅是裝飾作用，每個小尖塔都連接著立柱，主殿柱體承受著通過拱肋傳來的頂部重量和側推力，再通過拱形結構作用到側廊柱體，所以看到外立柱下方加厚，以承受更大的側推力。





哥特式教堂用現代的話講屬于框架式結構，墻壁不承重，所以墻上通常會有大大的彩色玻璃窗，甚至會有宗教故事玻璃畫，這是哥特式教堂的一大特色。



教堂旁邊的圣母山。



 湛江霞山基督教福音堂 



霞山基督教福音堂原名“浸信會福音堂”，為美國基督教牧師時樂士于民國14－25年（1925－1936）所建，內設禮拜堂和幼稚園2室，廳側有傳道員居堂和浸禮池。副堂為幼稚園，總面積247平方米，高9米，堂內分禮拜堂，設浸禮池。



因為門口很多樹木，又停著汽車，院門上面難看的不銹鋼招牌又擋住主體建筑，所以在地面幾乎沒法拍攝到建筑全貌，即使航拍的角度都很有限。





 法國公使署和警察署 

霞山區去海濱路一帶有許多法租界時期留下的西式建筑，主要包括維爾多天主教堂、福音堂、法國公署樓、警察署、法國匯理銀行等，這些建筑都是鋼筋混凝土結構的房子，體現了當時法國流行的建筑風格，充滿濃郁的文化氛圍。其中法國公署樓和警察署都是全國重點文物保護單位，兩者都是租界治外法權的標志，體現了晚清時期我國主權的喪失。



法國公使署建于清光緒二十九年（1903年），混凝土結構，門窗仿哥特式，建筑面積800平方米。2002年公布為廣東省文物保護單位，2013年5月公布為第七批全國重點文物保護單位。

公使署隔著馬路就是警察署。



1899年，法國軍隊入侵湛江（即廣州灣）后，為維護其殖民統治，隨即設立警察署，并于1900年動工興建辦公大樓。

中國成立后，法國廣州灣警察署舊址一直為公安系統辦公樓。

2013年5月公布為第七批全國重點文物保護單位。



 高州基督教堂 



這個“高州基督教堂”怎么看都是一個奇特的存在，本來占地面積不大，偏偏門樓還建得這么高，門樓這么高你主體建筑就應該更高吧，結果還不是，主樓比門樓還矮一大截。



每個第一次來的人都會以為這大個子就是主角，但我查閱資料才知道，實際上兢兢業業守在背后的那位矮個老人才是主角，也就是它身后那座不起眼的二層小洋樓。



高州基督教堂建于清光緒三十四年（公元1908），美國基督教傳教士畢加羅主持修建，主體建筑進深11.25米，面闊20.4米。地下建造有8個拱形承托水泥地板，墻體四周也用拱形結構作承托支架，樓體上下四周均有回廊環繞，中央為教堂大廳。上下大廳每個面積為100多平方米，可同時容納200多個信徒活動，是高州市級文物保護單位。



仍然是進不去，只好用無人機繞開圍欄才能完整拍到主體建筑，但實際上建筑前面的空地實在很小，無人機也沒法完整拍到正面。



這座老教堂保存得還是相當完好的，我也見過比它更樸實更鄉土的基督教堂，基督教堂相比于天主教堂，似乎更接地氣一些。



 臺山臺城天主堂 

臺山是全國聞名的僑鄉，基督教教堂之多在全國也少見，建國前竟達45間，遍布于僑鄉城鄉。





臺城天主堂位于臺城街道南塘社區桔園路44號。中華民國十五年（1926年）由華僑信徒出資興建。坐東北向西南。建筑前方有圍墻和門樓，總分布面積408.08平方米。門面正面刻有“天主堂”三字，頂部樹立十字架。主建筑高兩層，鋼筋混凝土結構，兩面坡屋頂，建筑平面呈十字形。





 臺山臺城基督堂 

基督教臺城禮拜堂為仿哥特式建筑，始建于1891年。1922年由海內外教友捐款重建，占地面積329平方米，建筑面積640平方米，原屬長老會，曾稱剛德堂。1959年臺山教會大聯合，臺城地區的臺城西門堂、公理堂、浸信會、循道會、安息日會、平崗堂、四九堂、五十堂等8間堂會合并，稱為臺城教會，稱臺城堂。



教堂所處位置是騎樓老街，商業旺地，巷子很狹窄，用15mm移軸退到對面騎樓里面了，才僅僅能拍到側一點的整體建筑，正面只能無人機俯拍了，還要非常小心，很容易撞樓。





 端芬禮拜堂 

芝加哥的友愛浸禮會于1920年派梅光顯牧師回臺山端芬汀江圩傳教，他建了教堂和正德小學。教堂建立伊始，名為“臺山縣端芬友愛堂”，后來改為“端芬禮拜堂”。



端芬的名氣很大部分來自《讓子彈飛》這部電影，拍攝地就在這座教堂旁邊的汀江圩，電影一放映，汀江圩就改名作“梅家大院”成為旅游熱點。創建教堂的梅光顯牧師的老家應該就在這里。



如今，這座教堂依然佇立在前往端芬梅家大院的路旁，毗鄰汀江小學（原正德小學）的校舍，似乎已經荒廢多年，旅游大熱絲毫沒有帶旺這座教堂。



教堂看來曾經整修過，正面被貼上了白色馬賽克，無法看到原來的建筑表面，非常遺憾。從側面看，這座建筑整體上是青磚所建。







 海口禮拜堂 

在臺山，有僑圩的地方都會有教堂，在海口埠，同樣有基督教海口堂，又稱之為海口禮拜堂。據資料記載，海口禮拜堂1923年由華僑教友捐建，至今仍在開放使用。





值得一提的是這個海口埠，位于臺山市端芬鎮大同河與端芬河匯合處，是清代咸豐三年端芬附近的梅、黎、吳、李、關、阮、黃、江、陳、何等十個姓氏家族聯合籌建的圩市，初名“十戶圩”。最早漂洋過海到各地謀生的端芬人，均從海口埠碼頭搭乘駁船到廣海灣換乘大船出洋,端芬人習慣把河叫做海，故稱此處“海口埠”。



海口埠見證了當地商貿的繁華與衰落，也見證了老一代華僑的出洋史。由于地處大同河與端芬河交匯處，水上交通十分便利，當年，四面八方的船只運載著各種物資前來海口埠貿易，來自香港、澳門、廣州等地的渡船也經常在此停泊。同時，許多臺山人當年都是從此處登船，出廣海灣去到香港、澳門，再去往南洋和北美。隨著臺山人出國不斷增多，海口埠在最繁華時吸引了近千人居住，有金鋪頭、銀號、雜貨鋪、洋貨店、藥材鋪、茶樓、酒店等120多間商號。







 基督教合一堂 



在臺山端芬鎮上澤圩河南岸，一座外表白色的教堂在一片烏青的建筑中格外醒目，其采用了最傳統的教堂建筑風格，在教堂的大門外面，張貼的通告顯示，這座教堂至今仍在使用。



整座教堂共有三層，為傳統的教堂布局，奠基石顯示：“本堂建造于1921年，擴建于1930年，督建人陳文耀”。





另外有趣的是，從合一堂穿過河對岸，會見到這個比較大型的圩鎮，赫然出現大大的疑似泰文店名，似乎是泰國華僑所建，再配上兩邊洋氣十足的建筑，渾然不知自己身處何地。

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