從福建上杭往南100公里左右，穿過崇山峻嶺，就來到梅縣松口鎮，現在無論高速還是省道，都只是1-2小時的行程，但對于古代的客家人卻是一條非常艱辛的遷徙之路。客家人用了數個世紀的時間，從中原到江西、福建，再來到廣東。

松口鎮不僅有繁華褪盡的南洋風格老街騎樓，還有大量清末、民國期間由海外華僑寄回血汗錢建造的圍屋或洋樓，星羅棋布散落在鄉間，甚至見到有些非常完整獨特的建筑，卻一直荒廢，也找不到資料。家中寶物太多，數不過來的感覺。

關于松口鎮的前世今生，有興趣可以點擊閱讀之前寫的推文：

【藝術情懷】吾乃小鎮，雖偏遠卻具氣節！

【藝術情懷】繁華褪盡根還在~松口老街

南宋末元初松口卓姓一族跟隨文天祥抗元失敗被追殺，開啟了客家人背井離鄉下南洋的血淚史。這些遍布東南亞、美洲、非洲的華僑，一方面接力般把鄉里們帶出貧瘠的山區，一方面卻不斷把血汗錢寄回鄉下，建造落葉歸根的夢想之地，近代版的“身在曹營心在漢”。

仁壽莊就是這樣的一片落葉歸根之地，由旅居印尼泗水的松口僑商傅錫榮、傅可英兄弟斥資興建，民國十五年（1926年）動工，二十六年（1937年）建成，“仁壽莊”是中山大學首任校長鄒魯的起名和題字，可惜其真跡在“文革”期間遭毀。

背靠五朵芙蓉山，坐東向西，“三堂兩橫一圍龍，一副杠一池塘”的布局，背山望水，風水極佳。

仁壽莊的建筑規格：三合土夯墻，花崗巖立柱，上堂前廊減柱造，抬梁式梁架，白墻黛瓦；共有廳堂20個，房間47間，天井12個，浴室4個；建筑面積約2200平方米，占地面積9205平方米。

大門對聯“芙蓉映日，金玉承家”，“金玉”是客家傅氏的堂號，梅州傳統民居的門口對聯一般都會把家族來歷和堂號放進去，懂的人一看門聯便知曉這家姓什么，起源在哪里。

從大門前低矮圍墻的“門缺”進去，是打谷曬谷的禾坪，看到正面一大兩小三個門。正門處于建筑的中軸線位置，進去就是堂屋，小門進入是屋子的左右兩側橫屋。在過去正門一般是關閉的，只留兩邊橫屋小門進出，現在就不講究了。

墻上標語是“文革”的見證，“文革”期間仁壽莊不少壁畫、木梁畫受損，過道門、屏風、家具、陶瓷器物、名人字畫被毀，幸好整體建筑仍然完整保留。

堂屋與壁畫、木梁畫

入夜的院子格外有感覺，難得的是還可以住在這里，與主人家飲茶聊天，或講講松口鎮和仁壽莊的前世今生；或談談世事，處江湖之遠則憂其國；或只是一個人靜靜漫步，感受老宅的氣息。

現在的莊主是仁壽莊傅氏家族第四代女婿鐘學宏先生，學識淵博，博古通今，這幾年一直主持仁壽莊的變身改造工程和對外營業。現在我們看到的仁壽莊“華麗變身”，全是鐘老師規劃、設計并指導施工的。

鐘先生笑曰：仁壽莊從客家傳統民居變身為客家鄉村民宿，非商業心態，乃保護心態、文化心態、傳承心態，沒把它當作生意，而是生活的一部分。

上堂屏風正上方書寫“椿蔭堂”三個大字，也是由中山大學首任校長鄒魯所命所書。“椿”，椿樹，可引申為父母，“椿蔭”意為澤蔭后代。若干年后，“椿蔭堂”也就成了仁壽莊傅氏這一支的堂號。

堂號下面的家訓除了銘記仁壽莊興建人傅氏兄弟的功績，還給了家族后裔要遵守的行為準則：

讀書祛愚，誠信立身，勤儉興業，孝悌傳承，禮敬如賓，祥和智睿。

貧艱不墜青云志，富余回報天地情。

仁心仁德添福壽，善行善報裔崢嶸。

這不正是客家傳統文化的體現？

中堂梁架上精美的繪畫一部分是原畫，一部分在“文革”受損，2009-2010期間修復。

梁上懸掛的紅色袋子寓意“五代同堂”，里面裝的是：早稻、黃豆、綠豆、長角豆、粟子。為何要早稻不用晚稻？希望五代同堂早點到來，有意思吧！

花崗巖門框，上面還有精美的壁畫。

 

 

 

 

 

 

看懂了神獸下面的畫是“劉關張三顧茅廬”。

這些壁畫又是什么典故？歡迎知道的朋友留言給我。

橫屋、簸箕畫

長長的橫屋天井從兩邊側門進入，經過一個隔斷，直達后院。

 

山墻墻頭是大水波式。

 

讓我們仔細端詳這些構思和美感兼備的簸箕畫，內容都是客家人的風俗、德行、諺語、生活情趣等，一畫一故事，配上同具特色的手寫文字介紹，活生生的客家傳統生活寫照！我往后會再出一篇推文完整介紹這組客家生活畫，這里就不占太多篇幅了。

 

這里極能體現主人家鐘學宏先生的才學，首先對聯的撰寫和收集是他的一大愛好，甚至還寫了一本《對聯入門--學聯札記》的書，專門講述他撰聯的心得；另外，這些獨特的簸箕畫也是他的創意和構思，是他和老畫師共同原創的作品。

 

 

書房，從書架可以看到主人的喜好，文史類居多。

竹廬內的客家風情畫。

 

即使是天井一個隔斷，也設計得精美、雅致、通透。從右圖通道可以穿過堂屋和橫屋。

 

 

諸葛孔明住的是茅廬，這里是圍龍屋竹廬，不妨在此煮茶論英雄。

 

屋檐下“住”著很多麻雀，進進出出，旁若無人。沒拍到屋檐下的，屋頂上湊個數。

真可謂“積善之家，必有棲雀”。

圍龍和后院

從橫屋天井往里面走，穿過這扇歲月斑駁的木門，就是后院和圍龍，這里才是客家圍龍屋最獨特的建筑特色。

圍龍屋依山勢逐漸抬高，形似太師椅，所謂“圍龍”，指的就是這圈弧形的建筑。一方面利用了當地多山的地形有效增加住房，又不占用太多耕地，還便于排水；另一方面也可當作外圍防護圈，畢竟遷徙之初客居他地，又逢戰亂，時時要提防當地原住民、土匪和野獸的侵擾，因此圍龍屋的外墻非常厚實，有的可厚達一米，無窗或只留小窗。

 

半月形圍龍都是供客人居住的客房，推開門就徜徉在這美妙的夜色之中，山風輕拂，看霧氣朦朧，賞圍龍映月。

 

從圍龍望去，看到中間的堂屋和兩邊的橫屋，非常對稱的格局，很典型的中國傳統建筑特色。

這是常見的一圍龍，還有二圍龍甚至多圍龍的大規模圍龍屋，大型的圍龍屋就是一條村子，可以住上百甚至幾百戶。

 

 

圍龍的門和堂屋、橫屋一樣，都是實木雕花，精美耐看。

 

 

仔細看看住房外面居然有手寫的客家山歌歌詞，房號與傳統文化有機結合，也別出心裁，用來做婚房是不是很好？而且這手字出自莊主鐘老師兒子的手筆，客家人的傳統教育可見一斑。

大家都知道客家山歌梅州最出名，卻未必知道“客家山歌從（松）口出”，最正宗的客家山歌就出自松口，而且據說客家話也是以松口話為正宗的！

 

進去客房可以看到住宿條件很好，里面有配套的起居室和洗手間。我親身住過，細節設計得很到位，都是1.8米的大床，床品和用品的品質非常高，被子還有厚薄選擇。拖鞋、毛巾等生活用品都是家用級的全新物品，用完歡迎客人帶回家繼續使用，不計成本，只求最好的居住體驗。

最后看看主建筑右邊這棟竹樓，這是為了配套民宿特地搭起的2層餐廳，可以品嘗到地道松口客家菜，鄉村食材，味道純正，城市中吃不到的客家味道。

說得就像馬上就可以有行程出發的樣子，沒錯，正在和“羊城讀書會”一起召集一次3天行程的客家圍屋文化及攝影體驗之旅，邀請仁壽莊莊主鐘老師做文化顧問。3天行程包括梅州、松口的圍屋、民宿、華僑老建筑，包括上次推文介紹過的梅州鈞質樓。

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